sábado, 4 de agosto de 2007

Por casualidad reencontrado...

Si quieres merecer el infierno, ni siquiera tienes que levantarte de la cama. El mundo en sí ya es pura injusticia; si lo aceptas, te conviertes en su cómplice; si lo cambias, te conviertes en un ejecutor.
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Jean Paul Sartre
El diablo y el buen Dios (1976)

viernes, 3 de agosto de 2007

Más perlas (del mismo insigne viejo)...

* ... el único lenguaje del artista es el viviente, el lenguaje en que se vive, se ama y se muere; ya que en los instantes esenciales de nuestra existencia todos mostramos estar hechos con idéntica materia: modesta, precaria, popular.
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* Muchos escritores prefieren emplear palabras presuntuosas, en parte porque a nadie le gusta mostrar a las claras que lo que dice es una trivialidad, y además porque detrás de esos ruidos no hay ni auténtica vida ni auténtica muerte: no hay más que "literatura".
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* No es que me repugne lo extenso: me repugna lo extendido, que no es lo mismo.
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* Diálogo, sí. Pero no sofístico ni catequístico, en los que siempre sale ganando el autor del libreto. Diálogo libre, herético, mal educado. Ya que al fin de cuentas la verdad tiene mucho que ver con la mala educación, puesto que la buena es atenerse a las normas consagradas.
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Ernesto Sábato
Heterodoxia (1951)

domingo, 29 de julio de 2007

Tono y maravilla de la exaltación...

¡Al diablo con el razonamiento puro y la universalidad de sus leyes! ¿Acaso el que razona es un Filósofo Abstracto o yo mismo, transitorio y mísero individuo? ¿Qué importa que la Razón Pura sea universal y abstracta si El-que-razona no es un dios desprovisto de pasiones y sentimientos, sino un pobre ser que sabe que ha de morir y que de esa muerte carnal y suya no lo podrá salvar Kant con todas sus categorías? ¿Qué célebre conocimiento es ese que nos deja solos frente a la muerte? [...] ¿Qué sentido podría tener una Sociedad Futura donde se hubiese logrado descartar los sentimientos y las emociones? Es falso que el hombre desee ese pensamiento objetivo y desinteresado: quiere el conocimiento trágico, que se amasa no sólo con la razón, sino con la pasión y la vida. El hombre se rebela contra lo general y lo abstracto, contra el principio de contradicción; porque el hombre de carne y hueso es justamente la contradicción: es y no es, es santo y es demonio, ama y odia, es pequeño y a la vez es capaz de portentosas hazañas.
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Ernesto Sábato
Hombres y engranajes (1941)

sábado, 28 de julio de 2007

Nomás porque hoy vino a cuento...

¿Inmenso poeta? ¡Qué va, son exageraciones de los periodistas! ¿Trágico asilo? No, para nada. Éste es un lugar muy tranquilo, donde uno se halla muy bien. Sí señor. Me encuentro muy bien y espero no salir de aquí jamás. Quién sabe... Entre tantos, nadie sabe quién es el loco. ¡Yo estoy loco! Paso días de lucidez y días que no recuerdo. Padecía una neurastenia tan honda que no podía vivir de ninguna manera. Y tan debilitado, que resultaba inútil para la sociedad.
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Dino Campana
(Fragmento de una de sus respuestas en una de las pocas entrevistas que concedió en vida el poeta italiano [1885-1932], recluído -desde 1918- en el Hospital Psiquiátrico de Castel Pulci, donde murió)

jueves, 26 de julio de 2007

Más sabe el viejo...

En una de sus últimas entrevistas, Ricardo Garibay dijo: “Soy humilde ante mi oficio, nada más. Ante los demás y ante mí mismo soy soberbio y desdeñoso”. Cualquiera que haya visto sus programas de televisión o le haya conocido en persona da cuenta de esto. Pero el asunto es que sólo ante la escritura, ante el acto de colocar palabras en una hoja en blanco, uno es (o debería ser) nadie.
---Las palabras de Garibay al respecto son claras, en la misma entrevista, precisa que en el momento de estar escribiendo se sentía “sumamente inferior”. Es esa inferioridad a la que debe el escritor aspirar como condición de sí mismo. De poco vale convencerse de modo simple, sentirlo es un deber pero no es algo que se consiga por pura voluntad. Serlo implica no estar del todo conciente sino permitir que suceda, si es posible. Esta inferioridad es la que posibilita la debida anulación del escritor ante su escritura, el desvanecimiento del autor dentro de la obra.
---A esta búsqueda refería Mallarmé cuando escribió: “La destrucción fue mi Beatriz”; pesquisa y guía, la doble faz de un mismo propósito y necesidad.

miércoles, 25 de julio de 2007

Pessoa (I)

La literatura, como todo arte, es la demostración de que la vida no basta...
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Fernando Pessoa

lunes, 23 de julio de 2007

A quote for all seasons...

El lenguaje, por decirlo así, es enemigo del ideal monocromo de la verdad. Está saturado de ambigüedad, de simultaneidades polifónicas. Se deleita en la especulación fantástica, en constructos de esperanza y futuridad de los que no hay ninguna prueba.

George Steiner
Diez (posibles) razones para la tristeza del pensamiento [2007]